(Matthäus 11,12f.) / Lukas 16,16
„Es gibt wenige Worte Jesu, über die sich eine solche Flut von Erklärungen in verschiedenen Kombinationen ergossen hat und deren Verständnis doch so unsicher geblieben ist“, schrieb … Mehr …
Allgemein
Lukas 17,20b-21
Der Kontext, die Pharisäerfrage, wann denn das Reich Gottes komme, dürfte sekundär sein. Er lässt sich gut aus der nachjesuanischen Gemeindesituation heraus erklären, in der das Reich … Mehr …
Lukas 10,18
Die Feststellung, dass der Satan bereits aus dem Himmel gestürzt sei, ist singulär. Sowohl im zeitgenössischen Judentum als auch später in der frühen Kirche war der Sieg … Mehr …
Lukas 9,62
Pflügen braucht Kraft und Konzentration. Beim Pflügen muss man nach vorne schauen, sonst gerät man schnell aus der Spur und aus dem Tritt. Ebenso verhält es sich … Mehr …
Matthäus 13,44
Die Welt als heilig, als göttlich, als „Reich Gottes“ wahrzunehmen, das ist so, als ob man einen in einem Acker verborgenen Schatz entdeckt: Voller Freude gibt man … Mehr …
(Matthäus 22,1-9) / Lukas 14,16-21a
Anschließend werden zusätzlich zu den Armen noch „die Krüppel, Blinden und Lahmen“ genannt. Aus inhaltlichen Gründen liegt es jedoch nahe, dass ursprünglich nur von den Armen die … Mehr …
Matthäus 13,33 / Lukas 13,21
Dass es hier um etwas Größeres geht als um einen Laib Brot, symbolisiert die gewaltige Menge Mehl: Drei Sat entsprechen ungefähr 40 Litern; das daraus hergestellte Brot … Mehr …
Matthäus 12,28 / Lukas 11,20
Das hier mit „erreichen“ übersetzte Verb heißt klassisch „zuvorkommen“, „voraussein“, im neutestamentlichen Griechisch und in der Septuaginta auch „ankommen“, „erreichen“, „hingelangen zu“, „sich erstrecken bis“. Sein Proprium … Mehr …
Matthäus 8,22 / Lukas 9,60
Bei Matthäus fehlt der zweite Teil des Verses, so dass gefragt werden muss, ob er trotzdem als ursprünglicher Bestandteil dieses Wortes gelten kann. Allerdings kann der erste … Mehr …
Matthäus 5,39b / Lukas 6,29a
Matthäus ergänzt: „…auf die rechte Wange…“. Die kürzere lukanische Textfassung dürfte ursprünglicher sein. Dieses Wort ist keineswegs als Aufforderung zur passiven Duldung eines gewaltsamen Angriffs zu verstehen … Mehr …
